第129节（1 / 2）

经过历朝历代，这儒学有所发展不是正常？！

【什么事物都是要发展向前的，人也是，儒学有发展是好事，可是在女子问题上，其思想却是倒退的现象！】

【不然我们倒着来推一下——】

【先前说的，北宋末开始，以“裹小脚”为例，现象越来越多，元明清有甚，屡禁不止，其中危害先前已经严明了吧，再看女子不能改嫁，对于守寡守节要求更甚，也是这一时期居多。】

【就像我们之前说的杂剧和故事，就是分别出自宋元，而明朝，是女子贞节牌坊最多的朝代。】

【注意哦，“贞节牌坊”越多，这就越是说明守节守寡的女子越多。】

【可见其对女子的压迫和禁锢之多，问题之严重！】

【所以直到现在，大家才如此厌恶和恶心贞节牌坊，恐怕那些“烈女”怎么也想不到，到了后世，为她们所立的贞节牌坊，不止再得不到众人的赞扬，反倒让所有人都为之反感和抗拒。】

历朝历代之下，那些以被立贞节牌坊为荣的女子们：“……”

这是万万想不到之变故，足以让她们更是为此变了脸色，甚至仓惶震惊。

后世竟是耻于贞节牌坊？！反感贞节牌坊？！

怎么会是如此？！

她们谁不想以此声名远播，被世人称赞？可到了最后，竟然被立贞节牌坊，会遭到反感和抗拒？

这叫她们如何能接受！

“怎么会是这样？！为什么？”

这完全颠覆了她们的观念，先前天幕说了那么多，让她们确实有所思有所想，可直到现在，当她们听到，原本以为能流芳后世的“贞节牌坊”，竟成了令人厌恶和反感的存在，才更是让她们真切接受不了，也着实不敢相信！

既是如此，那她们现在还求什么？！

到头来不过是一场虚妄？！

【所谓的贞节牌坊，根本就没有任何意义，尤其是为了那种死了丈夫之后，长年不改嫁，甚至是自杀殉葬女子而立的贞节牌坊，用现代的眼光来看，何其离谱和荒谬——女子首先是人，其次才是女人，要懂得为自己而活才是！】

【若不是为情守寡和自杀，那种就单纯为了守寡而守寡，为了守节而守节，为了所谓的名声等等，真的太过可笑了。】

【而且看看之前的朝代吧，哪个朝代有这么严重离谱的情况出现？】

【就说北宋前期之时，其实也并没有阻止女子改嫁好嘛？】

【唐朝更是出现了一个女帝，而且也不止是女帝，还有女宰相等等……这些我们都最后再来说。】

【再往前，隋朝，魏晋南北朝时期等，尤其是魏晋南北朝时期的五胡乱华，汉人“衣冠南渡”，北方汉人几乎亡族灭种，要是出现女子不能改嫁，守寡守节的现象，那到最后，整个汉人体系都不知道还存不存在！】

【东汉出现《女诫》，要女子绝对不可以再嫁，可再往前，人家汉武帝的娘都是二嫁的好嘛！】

【没有他娘的二嫁，哪来的汉武帝刘彻？！】

刘彻：“……”

谢谢，但真的不用再提他！

话虽如此，但刘彻可真想捂着脑袋……

【然后我们再来重点说说秦朝，我们的秦始皇陛下。】

刘彻：“……”

不然还是继续说说他？

刘猪猪眯起眼，抱起手臂，又暗自不爽起来。

怎么重点又在秦始皇那里！

秦王宫。

听天幕再提起他，嬴政不禁满意点了点头。

就说天幕应当会再说到他这里来。

不错，继续。

【说起秦朝的秦律，大家第一个想到的词，应该是“严苛”吧？毕竟秦朝时期百姓的生活真的并不好。】

嬴政：“……”

嗯……现在会逐渐变好。

【不过一体两面，秦律虽然严苛，但最起码也是更公正平等一些。】

【尤其是在对于女性的问题上，秦始皇认为女子也有生存的权利，也该享有同等的法律制度。】

【于是秦律关于女子相关的法律规章，可谓是比其他后来的朝代先进多了。】

秦之后的朝代：“……”

听着怎么就这么不舒服呢？

【我们来举几个和女子相关的秦律——】

【如女性在婚前可以私自取得财产，并有权保持这些财产的所有权。】

【女性可拥有土地，也有种植土地的权利。】

【女性有婚前离婚的权利，而男性没有这样的权利。】

【妇女有权离婚，也有拥有财产的权利，受害者还可以获得公平的赔偿。】

【父母没有强迫女儿嫁给他们所认为的对象的权利，女儿有自主权。】

【禁止做出以牺牲女性为前提的事情，例如把女性用于受害者的权利与勒索。】

【除了可以要