第526章（1 / 2）

有工资上涨做诱惑，也自然乐得搬迁，毕竟前段时间他们还是任人鱼肉的俘虏，担心被发作苦役，哪有那么高的要求，还想着免租金、免税，能给分配土地、住宅就已经不错了。

而被迁往关陇的三河十万州郡兵，可就满腹牢骚，元善见着实让人在背地里骂惨了。

随着迁徙已然深入，眼看锅都甩干净了，齐王也是时候出山了。

太昌十年（541年）二月十六，陆续有高澄过往功绩在洛阳及周边被人刻意宣扬，在有心人的煽动与组织下，洛阳民众纷纷高呼‘高公不出，奈苍生何！’

而这一现象也由洛阳扩散至周边，各地民众奔走相告‘高公不出，奈苍生何！’

每日都有大量民众伏阙请命，无论是否高党官员也纷纷上疏，希望天子在折腾民众的道路上悔悟，请赋闲在家的高澄重新出山。

元善见在汹汹民意下也终于认识到了自己的错误，但民众已然被迁徙，国库空虚，朝廷也无力再将他们迁回。

于是幡然悔悟的元善见下罪己诏：‘万方有罪，罪在朕躬……’

高澄也没再玩三顾茅庐那一套，毕竟大舅子兼妹夫的元善见这段时间表现很不错，总要留点面子。

天子亲自登门，恢复高澄一切官爵，而大魏寡妇保护者，齐王高澄也顺应民意，再度出山执掌朝政，文武百官与天下百姓，无不奔走相贺。

齐王主政

北方民众，尤其是关东之民，大多都认同一个朴素的道理，即：齐王爱民，当执牛耳。

在民众千呼万唤中，齐王高澄应天子之请，再度出山，一肩担起了风雨飘摇中的元魏王朝。

以上内容，翻译自张师齐的私人书稿《我与齐王二三事》

广州刺史张师齐在与友人就书稿展开讨论时，曾表示，虽然刚刚重归一统的大魏是否应该被称作风雨飘摇，暂且有待商榷，但齐王没有舍弃天下苍生，就已经值得万民庆贺。

没错，大魏不能没有齐王，就像西方不能没有耶路撒冷，3d区不能失去蒂法。

在高澄赋闲的这段时间里，十八岁亲政的天子将国家搞得一团糟，民众苦不堪言，更让他们怀念齐王德政。

果然，齐王一出山，立即上奏天子，请免迁往陇西民众五年租税，免除迁往关中民众三年租税，免除迁徙的并州胡人五年租税，其中就包括迁往关中的一万户胡人，与迁往陇西的一万户胡人。

据说高澄更是变卖家产，为迁往陇西的六镇鲜卑发放安家费，只不过这种话也就底层鲜卑人会信，但凡有点地位的，无不嗤之以鼻，国库再空虚，也不至于到逼得小高王变卖家产的程度，但齐王府最近也确实生活俭朴了许多。

不止如此，高澄还下令，加强在各地迁民分配田亩与屋舍过程中的监管，但凡有贪墨者，严格按照《太昌律》所定，赃满三十匹者，治以死罪，未满三十匹，按贪赃多少，也有相应惩处，情节最轻，也要落个革职查办。

政令下达，各地迁民无不欢欣鼓舞。

而迁来河南的六镇鲜卑等各族胡人，更是高呼齐王万寿。

西迁陇山的汉人能免五年租税，那是从京畿户口变成陇西户口，多给点补偿也是应该的。

但六镇鲜卑从晋阳迁来河南，并不算委屈，却依旧给免了五年租税，足以说明许多问题。

齐献武王虽死，但齐王没有忘记乡人，哪怕他在洛阳多年，身边围满了汉人文士，但他的心始终是向着我们六镇乡人。

说到底，六镇鲜卑依旧是高家的基本盘，适当对鲜卑将士施以恩惠，对他们好点，哪怕真有一天，有大将叛乱，凭着高欢、高澄两代人善待乡人的情谊，只需高澄振臂一呼，不敢说临阵倒戈，至少也不会为叛将死战。

重新执掌朝政的高澄，在为民众让利的同时，立即开始了对各地官员的调动，昔日高欢在晋阳的班底尽数被调至洛阳。

高澄废除骑兵曹与外兵曹，于洛阳新设中兵署、外兵署。

中兵署依旧由高欢旧僚赵起、徐远、白建主持，掌管战兵操训事宜，其中就包括司州十一万京畿军。

而周边梁、陕、广三州九万战兵，也由中兵署向三州练兵大将段韶、斛律光、高季式下达操训指示。

至于外兵署，则负责州郡兵相关事宜，由兵部尚书封子绘、司州牧陈元康、以及高欢旧僚唐邕进行管理。

有相国府与大将军府的存在，陈元康这个司州牧着实干不了多少本职工作，而高澄让他坐上司州牧的位置，自然不是要闲置的意思，故而外兵署便是陈元康的用武之地。

不止是中央，高澄也没有放过对地方的调整，首先是陇西留守窦泰，被调回洛阳。

窦泰生性刚猛，常作先锋，进取有余，但用来守备敌方，着实不叫人放心，暂守大散关的王思政因守卫玉璧，两次击退宇文泰之功，被任为陇西镇守大将，继领一万鲜卑骑兵与五万被迁徙至陇西的三河州郡兵。

哪怕作为高澄的岳父，担任这么显赫的职