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第86章 安排(1 / 2)

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收获还是满满的,他需要为自己接下来的修行做一个详细的计划,不能一口气吃个胖子,总有轻重缓急,先后次序。

如果说数月之前,因为白沙虫之蛰让他幸运的踏入了修行的道路,那么这一次,他是从小路转到了大路,名不正则言不顺,道不正则修不真,现在,是抛开顾忌大步朝前的时候了。

金子和珠宝,他会找个机会把金子交給彩环姨处理,但珠宝不成,它们可能是賊赃,需要谨慎,娄府的人用賊赃,会有人高兴的。

把那些暂时不会用到的,收拾进纳戒中,他现在首先要面对的,是十个玉简的使用次序问题,这将贯穿他未来数年,甚至数十年的修行生涯。

得到的,要尽快忘却,而不是沉浸其中,不可自拔。

黄昏,在酉时修行之前,娄小乙拿起玉清中平上谕,把它贴在额间。

第一次修行此谕,他选择了运转天地灵机,因为这才是真正最纯粹的,隐含道意的灵机,不管有什么補助的手段,丹药也好,红线虫也罢,卯时和酉时,都会回归天地灵机的修行,这也是每一本修行概述中都会特别着重的,是为天定之时。

玉简和额际贴合,一股纯正而又温和的灵机力量从头顶贯输而下,缓慢而又坚定的沿身体经脉泊泊流动,所经之处,和原来的中平行气诀大有不同,几乎多出了倍许的流动路径。

但娄小乙也能感觉到,中平行气诀一定也是修行界某位上修的手笔,完美的把修行人的功法給简化成了凡人也能勉强修练的地步,虽简,却自有一股真意在。

这也是他能凭中平行气诀入道的关键。

整道灵机气流,在经脉中缓缓流动三遍,形成了初步的经脉记忆,这才逐步消失……娄小乙不敢怠慢,立刻鼓动自身灵力,依此路径,运功而行,不求快,只求稳。

在循环几周,和身外的天地灵机达成共鸣后,再逐步的加快速度。

一个时辰下来,酉时已过,天地灵机重归惰性,这才停下运功;仅此一次修行,就感觉和以往的修行大不一样,感知更敏锐,对自身潜力的挖掘更彻底,对身体的改造更全面,有一股道境隐约其中。

这才是真正的修行之术,脱离了平凡的束缚,就像小酌几杯后,熏熏然,羽化飘仙的状态,让人迷醉。

也怪不得有这么多人抛妻离子,离开家族富足的生活而去追求虚无飘渺的修行,单单用一个信念,一个长生是不能解释,总需要一种更实际的东西,能让他们忍得了当下清贫而枯燥的生活。

修行过程本身,就是这么一个过程!是通过灵力来麻醉自己,让自己和大自然有限度的融合,随着修为境界的越来越高,这种融合就越来越深,直到在修行中你觉的自己就是自然,就是天道,就是一切!

当这种自我麻痹,俯瞰苍生的意念深入骨髓,深入血脉,深入意识时,自然而然的,你就再也离不开修行。

娄小乙就在想,如果他一开始接触的就是这样真正的修行,在修行中欲仙欲死,那么他还会冷静到为了家人,为了母亲而放弃一些东西么?

一定有人能做到这一点!虽然是极少数!他们不会为了修行而修行,而是能做到在修行中仍然坚持某些底限的东西。

不管采用什么方式,他娄小乙现在起码也做到了!

不管修行再让人沉醉,他也不会放弃曾经和母亲说过的那些话!

稍做休息,娄小乙拿出第二枚玉简,小道体!

这是道家正宗的洗髓伐脉之术,核心便是用海量的灵机力量,对修士身体做最细致的梳理,改造,优化,提高。

它几乎是每个道家修士都会修练的一门体功,细微到每个细胞,每一滴血液,每一个脏器,每一孔毛囊……它不会附带任何的身体特效,不会刻意的增加力量,敏捷,反应,却又在潜移默化中悄悄改变这一切,最终的目的,就是为了在感应筑基时,完成身体的质的飞跃!

谁都知道修士一旦感应筑基,就和凡人有了根本的区别,种种神奇,种种不可思议,皆有此出!

但是,这种质的飞跃是感应筑基一瞬间就能完成的么?是平时昏昏碌碌,某日灵光一闪,就完成了这种质的改变?

怎么可能!没有坚实的基础,怎么可能建筑高楼大厦?

小道体所做的,就是为最后的质变提供前期的量变!就是让修士的身体完成筑基前的所有的准备!才能做到最后的鲤鱼一跃!

没有这样的准备,当你最后跃起时,身体就会因为承受不住这种翻天覆地的改变而崩溃,简单的说,筑基必然失败!

主功法冲击失败还有再来的机会,但如果主功法冲击成功,身体却没有跟上,不能应对这样的巨变,那等待你的,就只有死亡!

故此,食气修士的修行,是分两个方面进行的,一个就是主功法,就娄小乙而言,就是玉清中平上谕,它修练的是灵力,是丹田,是内!

另外一方面就是身体,就是小道体,把身体进行无死角的全面提高,不是提高某一方

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