第805章 信徒对流氓（1 / 2）

去往坝前州的人流络绎不绝！

人群从小陆四周汇聚，在坝前州汇成一条主流，憋了一路的香客信徒们终于得到了解脱，他们被允许在进入坝前州后可以自由的传播佛门的信仰，尤其是到了幽都鬼城，和下鬼宗治下普通民众近距离接触后。

指望一次鬼节，几个月的时间就想完全改变什么并不现实，现实的是留下种子，留下思想，留下一些最坚定的传信者扎根在这片土地，假以时日，根基的建立就在潜移默化之中。

这些佛教信徒，或二，三个结伴，或十数名扎堆，进入坝前州后就有些原形毕露，沿途之中，餐宿行止，人多则聚众而讲，人少则互帮互助，核心就是裹挟当地不明真相的民众，稀里糊涂的就被他们带了进去，关键是还听的很有道理，正正说中他们心中说不出来的那部分东西。

这种情况要到幽都鬼城后才会达到顶点，彼时每日都有十数万民众到场，才是最佳的传播机会，现在沿途之中不过是小试牛刀而已。

他们的这种纯粹的普通凡人传信行为，虽然有万佛朝天在背后鼓动支持协调，但具体操作上却没有任何修行人参与其中，所以对逍遥门人来说，他们一不能动用自己修者的能力，二不能动用下鬼宗的地主能力，他们唯一能做的抵抗，就是那些道观！

只有这些道观的道人们，才是抵抗佛门入侵的唯一力量。而道观的疲弱，无序，腐败，却让他们在真正见真章时显得没有什么办法，也是道家独善其身的理念在作怪。

以正常的途径，正常的方式进入下鬼宗核心区域，借鬼节传佛，从策略上来说，没給道家留下任何非难的余地！

如信徒门所料，坝前州的道士们没有丝毫还手的余地，也不能怪他们太无用，道家就根本没有一套严谨的，针对普罗大众的精神构建体系，如果一定要找，反而是些天文地力，耕织牧渔的纯粹技术性的东西，实用，却不讨巧！

但这些佛门信徒们一路上虽然没有遇到道士和他们引经激辩，但行走的路程中却并不轻松！

坝前州道士无用，却随时随地充斥着无数的地痞流氓！

仿佛，全天下的流氓都来幽都看鬼了？

佛会，被他们肆意的打断，中止！一伙一伙的，起哄架秧子那是温柔的！坑蒙拐骗偷才是常态！

佛在上面讲，賊在下面做！既有普渡心，岂能拒妄人？

大批信徒，碰到的是更大批的流氓！而且流氓这种职业不用教，天生就会，还个个精通！

因为要在坝前州长时间停留，所以佛徒们的行囊个个都是充足的，他们也不太讲究生活质量，一瓢水，一块馕，一席地就能解决问题，但佛徒们不讲究，流氓们却是讲究的，他们要吃肉，要喝酒，喝完酒后还要找女人！

佛徒们发现，本来还算充足的行囊，在进入坝前州后就迅速的开始瘪了下去，因为要面对各种过路过桥开销！各式各样的村霸路霸河霸！前脚刚被偷过，后脚就有人行骗，天色一晚干脆就是盗抢！

稍有反抗，男信徒挨打，女信徒骚扰，当地头蛇们开始无所顾忌之时，除非有军队在场，又有什么能阻止他们？

下鬼宗抱定事不关已高高挂起的态度，充耳不闻，视若无睹，这样的态度下，没过几日，消息便在坝前州传了开去，这下子，可不只是被道观奍养的流氓们在下手，而是传遍了整个坝前州！

在江湖中混，什么最多？当然是朋友！是狐朋狗友！

兄弟们，佛徒人傻钱多，速来！

整个坝前州的无所事事的青皮二流子，甚至外州的同行都开始向这里汇聚，又是一番景象！

这就是娄小乙自来到坝前州后就开始埋下的伏子，他心中太清楚道家在和佛门竞争中无法改变的劣势，那不是他一个人能扭转的，需要整个道家共同的努力，时间，对凡俗洗脑般的体系构建！

道家就根本不可能去做，这样做了，还是道家么？

但道家仍然在宇宙修真界中占有主导地位，凭的是什么？凭的就是如果你无须在普罗大众面前装圣人情怀时，你就可以露出无赖的另一面！

任何事务都不可能两全其美，佛门要收心，就得隐忍，引导佛徒们把希望放在来世，相信今日做的善，就一定能在来生得到补偿！

既然如此，道家就着重今生好了！

在三年的兼容中，娄小乙对坝前州唯一做的，就是统合这些不入流的东西，不要求控制，只要能做到撒出消息，无赖们就能蜂拥而至就好！至于真正怎么做，不用他教，这些东西都是行家！

菩萨也有金刚一怒之时！更何况连罗汉比丘沙弥都不是的香客信徒，他们也远远达不到以肉投馁虎的境界！泥人都有三分土性，何况人乎？

他们本来就是有目的而来，组织起来自然就轻而易举，结伙而行，抱团反抗，也有几次揍的混混们落荒而逃！

于是道观马上就开始了第二步-地域械斗！

对普通民众来说，最不能惹的就是本乡本土的地头蛇！地形熟悉，