分卷(92)（3 / 3）

机相关的事物毁掉。

毁掉这阵就破了？

陆净闻言，问道。

要是能这么破了，我们何必明闯暗渡？半算子被他噎了一下，毁了坤穴中与仇施主有关的事物，死门就会出现一线可趁的生机。小道想，那位首巫应该就有机会，借此带仇施主脱身。

陆净听了个半懂非懂，嘟嚷：太逊了吧绕了这个大圈子，花了这么大力气，只能争取一线可乘之机。

不过他也知道凭自己三人的本事，也没法奢求太多了，一抖衣服上的碎石，开始寻找这坤穴中与仇薄灯气机相关的事物。

不渡和尚在他们说话的时候，便已经举着明净子四下检查。

忽然，他指着不远处喊道：那边有东西！

不渡和尚在喊的时候，自己便已经动身过去了，陆净和半算子赶到近前，却见他站在一片广场上一动不动，像看到了什么极度不可思议的东西。和尚？和尚！

陆净喊了他两声。

不渡和尚没回答，依旧死死地盯地面。

陆净快走两步，才发现原来所谓的广场是由一块又一块巨大平石铺成。这些石头太过巨大，以至于他们一开始以为这个洞穴空旷无比。那些石头虽然巨大，但都是破碎的，边沿的碎痕隐约有些互相吻合，朝上的那面光滑平整，刻有文字，仿佛仿佛这些石头曾经是某一块古碑上的一部分，被削去打碎后，如今又被人找回拼凑了起来。

陆净转念就觉得自己这个联想，简直荒诞可笑。

单就残片就占据大半个穴洞，要真有这么一块古碑，岂不是要大如山壁？

等等。

陆净猛然惊醒。

十二洲曾经的确就是有这么一块奇大无比的碑！那是一块刻满天符的古石，它就屹立在兰洲的泛林中心，史家将从古石上的天符誊抄下来，翻译成《古石碑记》，将《古石碑记》所记载的历史称为太古，将古石残缺的部分所代表的历史称为中古。

中古难溯，通史难成。

是以史家称十二洲家家有史，洲无春秋。

意识到这点后，陆净一下子明白了不渡和尚的异样坤穴中，与仇薄灯气机相关的东西，是古石碑记残缺的部分？是那段扑朔迷离的中古往事？

他抢步上前，想看石碑残片都记载了什么，结果发现上面的文字自己一个也看不懂，扭头左右一看，半算子反应和他一样。唯独不渡和尚怔怔地看着那些石碑，脸色惨白。

世本无僧，不渡和尚念出上面的文字，声音那么空洞，仿佛从远古传来，世本无道，世本无儒，世本无士、世本无匠世本无仙。

世本无道，世本无儒，世本无士、世本无匠。

世本无仙。

哪怕是陆净都为之一震，脑中轰隆一片，有如闷雷滚滚。

修士得大道，便为仙人，十二洲的历史几乎就是仙人的历史。对于仙门出身的陆净和半算子来说，这一点毋庸置疑然而，这段残缺的古石碑记的意思分明就是，中古，乃至更早以前的太古，十二洲上不存在修士！

岁遇大厄，神君观四极未成，四时不忒，厚土瘴迷，瘟疫盛行，众生难生，遂以道设教，授与贤圣人登不周山而得道，是以称之为仙。不渡和尚扭头看陆净和半算子，脸色苍白，药修杰出者常被称赞为什么？道者呢？仙门的祖师爷又称什么？

陆净和半算子同时后退一步。

这个问题他们都再清楚不过，药修的楚翘常称医圣，道者魁首又称道贤！不论是刀修、剑修，佛、儒、道都有类似的称呼！但在更早之前，最早的时候，是仙门的祖师爷被这么称呼的！

你们记不记得那句话？不渡和尚声音沙哑，神授圣贤以道，圣贤传道天下，是以我辈修士以护苍生为己任。