分卷(96)（3 / 3）

那是仙门不愿意提及的往事。

巫族竭尽全力，可谁又能说其他的仙门不是满怀期待地等待神君的归来？那是不周山断绝后人力炼造出的神骸啊单以巫族一族之力，怎么可能做到尽善尽美？多少人相助巫族奔走收集天材地宝？多少人同巫族一起推敲唤神的计划？

残缺的记载里，单山海阁一宗，就为神君之返耗尽了大半个宝库。当时的山海阁阁主以身入沧溟，寻觅万里，就为了找到一株合适造骨的玉瑚。

再没有那样浩大的期翼，再没有那样团结的时刻。

所有人忙忙碌碌，为了同一个微弱的信念奔走百年，所有人都在错误的泥泞里越陷越深。

谁也没有想到结果。

他疯了

陶容长老睁开，沙哑重复了一遍。

他

坠魔了。

不可能

左月生喃喃道。

陶容长老没说话。

这个问题将多少人一同困住了，从古至今。

不可能！

左月生猛地跳起来。

你不是说清洲的神枎是他留下来的后手吗！他要是真疯了，真成魔，又怎么会在清洲留下神枎？

陶容长老摇头。

神枎的事是我们到最近才发现，当时没人知道。而且，那时候他他不像你如今见到的样子，当时他的业障并没有被压制谁也不知道他为何会是一身业障地归来，而仙门齐力重铸的身躯太强大了，神君神智不清的情况下，没有人能封印他。他走到哪里，就引得哪里的荒瘴肆卷，他从城池中经过，城池就被吞没了他成了行走的劫厄，行走的灾难。

陶容长老慢慢地坐下来。

归来的神君不语不言，血衣沥沥，一路疾驰，不知要何往何处去，也不知要做什么。只知他所过之处，尸骨累累。往事难考，有认为神君入魔者，有执意相护者各方混乱，争执不下直到神君自清洲而返，重回空桑，剑斩牧天索，十二洲昼夜震荡，荒厄爆发，生灵涂炭。

仙门不得不承认巫族的复活之术出现了缺陷，归来的神君已成劫厄。

所有人的期翼共同铸成了一场大祸。

他们只能纠正这个错误。

陶容长老摸索出烟斗，深深地吸了一口。

伏杀在空桑的九淖爆发，神君再次陨落。为了不让巫族第二次使用巫法令他复生，参加那场伏杀的大部分人认为应该陶容长老停了一下，才继续往下说，毁掉尸体。可巫族巫族那时应该彻底疯了吧。

他们眼睁睁看好不容易找回来的神君第二次身死。

不能救，不能护。

可又怎么能看他连最后的尸骸也不能留下啊？

所以疯魔，所以血战。

巫族和当时的另外一支曾经侍奉神君的云中遗民叛出空桑，于夷丘血战，血流成河，巫蛊流毒千里。最后巫族退出夷丘，困守南疆，画地为牢，不复出。而太一剑护棺远走东洲，云中遗民一路跋涉，最终于扶风建立了一个宗门

陶容长老抬头，看着神色茫然的左月生。

那个宗门是什么，你应该也猜到了。

左月生声音干涩。

太太乙。

是。

陶容长老轻轻搁下烟斗。

就是太乙宗。

太乙与太一，都有最初和帝君的意思。如果你到太乙宗，进他们的宗祠，就能看到一块世代供奉的无名碑，碑前有灯，千万年不灭。