分卷(160)（2 / 3）

西北方阴气过重，而大荒又属阴，以至于提前形成了一处闭而不开的天门。

西北有天门，天楔起而天门现。

这是北葛子晋的老师，当年参加勘天运动后，做出的判断。

神君有所预见，于是在北上不周之前，留下了璇玑玉衡。

璇玑玉衡？老天工皱了皱眉，觉得这个名词有些熟悉，略一沉吟，猛然记起，

月母手中的那柄银杖？

在烛南浩劫的时候，月母手中持着的，就是璇玑玉衡！

其实它真正的用途，是正天之器。北葛子晋说，西方天门，属阴。为了与之相平衡，神君便另外造了一座与它相对应的天门东方天门。月母镇凶犁土丘，镇的就是一扇天门。日月之所以会在东北相汇，是因为那里就是天门之地鵷鸟以止日月，璇玑玉衡以正天穹。事实上，《七衡通录》如果能够实现，那么十日与十二月，最后是要归为一体的！

什么？

其余历师失声。

十日与十二月周而旋转的历史，已经太久了。

久到大家都习惯了，甚至都忘了，原本十日与十二月，也只是天神、地妖与人杰们，一手锤造出来的。

不论是金乌载日，还是玄兔抱月，原本就只是暂行之策，就像空桑的牧天索。在周髀定天完成后，都是要被废除的。北葛子晋声音仿佛穿过太古，日出东方，日落西方。月出东方，月落西方。东方天门，为日月所出之门，西方天门，为日月所落之门。

只有同为历官，同习天文，才能感受到神君到底都为人间做了什么。

神君真正留给十二洲的，不是他的过往如何强大，他的剑术如何高超，而是他纵横天地的布局走笔。

甚至，连自己的死，也在成就这盘棋局。

如果

如果空桑百氏没有成为天外天的走狗，始终维持日轨月辙不相错乱，使得□□有序，万物将在有序中蓬勃生长；如果三十六岛没有被逼离开十二洲，仙门与妖族联手庇护苍生，那人间将会有万千洲城。

万千洲城之精气，上升于天，成万千繁星。

等到繁星多得数不清的那一天，日与月就不再需要分而周巡，就不再需要天索牵引，人间就能够以人间星辰引动天上日月，使十日合一，十二月合一，就能够重定天楔，打开天门，使得日月穿越大荒。

从此，瘴去风来。

四野天清。

神君没有输给才智，也没有输给实力。

他输给了野心。

三十六岛与十二洲断绝往来，空桑百氏野心勃勃放牧四方，巫族被困南疆，太乙护棺走东洲一切正如那八百二十六万字的《七衡通录》，戛然而止了。

今天，他们要做的，就是重启。

重启这一盘局。

要让天楔归位，要让日月归一，要让大荒人间，阴阳相化，生死循环。

可最美好的时代，都无法完成的事情，又怎么能指望在一切支离破碎的时代里成功？怀宁君的声音平静而讥讽，善如积砂，恶如刻崖。自相残杀，争斗不休就算四极建成，这些也不会消失。

万万千千死魂野鬼，呼啸着从被撞开的天门涌入人间。

血祭确实完成了。

神君死去的形骸，替代旧的天楔，成为了临时的支柱。

但大荒真正的目标也达到了。

它们撞开了西北天门。

在过去，西北天门之所以闭而不开，是因为人间城池芸芸，生机勃发，加上神君神陨，鲸落大地，遂与天门之外的死气构成了一个微妙的平衡。而西洲之所以能够这么迅速恢复元气，是因为御兽宗背弃盟约，推行血契，以此开道，复兴洲城。

然而，恰恰正是因为如此，仙门与妖族的矛盾，愈演愈烈。

最后演变成，仙妖决裂，相杀相伐。

战争席卷大地，神君收回旧骸。

是以，大荒能抓住神君起初天楔的间隙，撞开了由幽冥向人间的天门。

其实，神君不收回旧骸，天门照样能够被打开不论御兽宗做过多少恶事，身为修身者的他们，秉承的生气，确实是西洲最重要的一环。他们的覆灭，让西洲的生气出现了一个巨大的空缺。

尔后，起天楔的动荡，吞噬的生灵，仙妖厮杀覆灭的州城，就已经将西洲与天门的平衡给打碎了。

这样的泥沼里还待得不够吗？

怀宁君声音很轻，话语却清清楚楚地传遍天地。

这位在太古末年离开天外天，失踪不见许多年的昔年白帝，终于流露出一丝他心底真正的情绪他对人间没有多大的恨意，对大荒也没有多少喜爱，有的只是一种极深极深的厌倦。

他在失踪的岁月里，当了那么多年旁观者。

冷眼看仙门与妖族互相提防戒备，冷眼看天外天与空桑野心勃勃。

建立四极有什么用？

日月归一又有什么用？

四极立，八方辟，世上便