第10章 大神金声（2 / 3）

而强说人以无罪；功则称君，非有诚节，而敢贪天为己力。大率近时之沿习，未保今者之悉去。---《廷试策》

文官不爱钱，武将不惜死，才对得起朝廷的栽培；然而，当下的官场习气，却早已把“食君之禄，忠君之事”抛却脑后，只在意自己的清名，溜须拍马成为立足官场的根本，如此，怎么能够为君分忧，为国解难？

文臣一旦失去了造福百姓的初心，武将一旦失去了保家卫国的壮志，这样的官场，即使君王再善于纳谏，也无法真正实现大明中兴。

故而，要想拯救大明官场的风气败坏，拯救大明的未来，吏治才是根本！

吏治虽是根本，但也不能忽视民生艰辛，也不能落下对社会风气的整顿。

民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟；同时，如果任由不良的社会风气占据大明社会的主流，将会导致大明精神文明的进一步堕落，这样，也不利于明君中兴天下。

臣来田间而有见也，赋豪民之田，莫不什五；贷富室之息，率尽倍称。而督农陇畔，非有田畯；追客蓬门；但闻胥吏。又其甚而椎埋啸聚之杰，正不尽出于饥寒。臣入都门而有见也，趋竭报谢之节日，顿长安之骑传空引满之欢；澷劳庖宰之治，至于息偃在床多对妻妾及其出入，风议半为恩仇。推其故，而丛脞庋阁之事反不尽繇。---《廷试策》

古代文人的最高理想是什么？以天下为己任！

故而，无论是继续发扬由两宋传承下来的程朱理学，还是推崇和传播在自己的社会环境下催生的王学（王阳明心学），都标志着明朝文治大兴。

文治大兴之下，有理想有抱负的明朝官员，自然也就把宋代张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句，作为自己的人生追求和社会责任！

正因为如此，明朝才诞生了一批批名声显赫的名臣、谏官，如：方孝孺、解缙、杨士奇、于谦、商洛、王恕、李东阳、夏言、高拱、张居正、海瑞、袁可立、孙承宗、杨涟等等，莫不如是！

金声虽然不是谏臣，在大明官场上也不算是很有名的人物，但他毕竟是在大明体系下成长起来的文人，受时代的影响，以天下为己任的社会责任感并不弱于自己的前辈，同辈！

可以说，金声虽然擅长八股文，但他并没有因此被束缚，反而思维敏锐，目光如炬，能透过现象看本质，抓住大明时局糜烂，朝政腐败的根本，并指出朝廷解决眼前困局的着手点！

金声虽然高中进士，但他对官场上的不良习气并没有选择同流合污，反而更严于律己，对国家局势、社会民情，始终保持着极高的敏感度。

在关键时刻，敢于站出来大声疾呼，这正是封建士大夫的良心所在！

那么，金声的同僚们除了少许人奔走城中做着抗金的准备工作外，其他人除了向老天祈祷后金军不善攻城外，还在做什么呢？党争！

起因，源自崇祯元年十一月初三，吏部会推内阁增补人员名单中，东林的钱谦益在榜，而和阉党有外围关联的温体仁，对入阁志在必得的周延儒都不在榜单之中，为此，以温为主，以周为辅，二人联手对钱谦益发难。

由此，也拉开了崇祯朝的党争序幕！

参与党争的文官们，只顾自己政治利益的得失，对后金军兵临城下也不管不顾。

这些高高在上的大人们，只在意自身处于朝堂上的位置，至于抵御后金，有守城京营，有勤王边军，他们除了祈祷，还是祈祷！加上崇祯帝又扶持魏高，这加剧了党争

对于当时朝堂大部分同僚的不作为，金声是难以接受的。

这位科场上的小辈，朝堂上的晚辈，在拯救万民于水火的责任感下，只知为君尽忠，为民安命，对于朝中大佬之间的政治斗争不屑一顾，既然你们不动，那我来！

抱着一颗必死之心，金声就是在这样的朝堂派系争端下，毅然走向了京师城外的抗金战场，挥舞着手中的长剑，抒写一腔热血！

崇祯帝大喜过望，令他为监军准备迎战金军。

就在孙传庭就地征集一万多人后他认为只要坚守京师，等到孙承宗斩断金军退路就可以围歼在京师周围。

皇太极既敢于来扣关！那他的目的一定是为了抢劫！

一针见血指出金军弊端后，一方面加紧训练新兵另一方面发动了群众组织多方面游击队【其实就是强迫富人武装一起训练，加上御林军以及各路增援过来的明军合计3万】

不过幸亏崇祯帝这位穿越者及时在大安口，喜峰口，蓟镇，等地配置了增援兵力，致使后金伤亡惨重。

再大安口之战中，金军无耻偷袭了守军拿下城门杀进了进去，刘安血战格斗而亡，金军付出两千多人后拿下大安口随即又转而攻喜峰口。

与此同时，孙承宗、袁崇焕正在尽全力增援京师。

草，京师被打了。

与此同时明军在喜峰口一线与金军展开激战，明军卫指挥使谭毅率军防守在这他组织了大刀队夜