第167章 忤合之术（1 / 2）

李唐山远远就看一个中年男人，一身灰身道袍走进房间，他的头发、胡子全白了，如银丝一般，闪着晶莹的白光。听了那些多天两位道童争辩，隐约知道这是一个陶世的道观，自己是无意中来到这里，打破这里安宁。李唐山见白眉道长走进来，连忙想站起来向他施礼，却发现自己全身用不了力，尝试几次后只好放弃，向白眉道长拱拱手道：“在下李唐山，感谢道长救命之恩！”

白眉道长连忙安抚让李唐山，让安心的躺下，摆摆自己右手说道：“李公子，你受伤很重，我们修道之人不讲这些虚礼！李公子从衣着打扮来看，不像中原人士？”

李唐山惊讶白眉道长如此细致的观察能力，于是点点头如实的回答：“道长，我来自南越国番禺城。这次任务就是来长安城朝贡的，不料在长安城被坏人算计，自身能力不足，对方人多势众，被人夺去朋友赠与的名剑承影，还受了一身伤，幸抢一匹才得生生还。还打扰了道观的清修，实在是惨愧！”

白眉道长没有想着如今世道如此的乱，在天下脚下都可以公开抢夺他人财物和当众杀人，看着愤慨李唐山，知道李唐山是性情中人，便微笑安慰着说道：“李公子，东西都是身外之物，李公子可能还会因祸得福也不一定。”

李唐山这几天自己在晕迷隐约听了两位道童的辩解，这位白眉道长谈吐和气度更像是一位化外高人，心里便对这个门派非常感兴趣和好奇，便开口的问道：“道长所言是，敢问道长，不知道长是师承哪个门派？”

白眉道长细心的察看了李唐山的身上伤势，并无什么大碍，就是流血太多，需要静修养1个月半个，然后淡淡的回答：“纵横派？李公子不知道听说没有？”

李唐山非常吃惊，世间既然有这个门派，难道这里就是鬼谷子生前所呆的地方吗？好奇的问道：“道长所说可是鬼谷子所创的纵横派？此地曾是鬼谷子修身养性数年的太白山，鬼谷子洞就是当年孙膑庞涓拜师学艺的地方，“百担榆柴“的故事就发生在这里。后有苏秦和张仪合纵连横左右了春秋大局，他们四人的思想影响后世几千年。”

白眉道长非常吃惊眼前这位不起眼的李公子，他们这个门派一般很少人知道的，没想到李唐山年几轻轻就既然知道那么多关于他门派的信息，他们隐世差不多数百年，眼前的这个公子侃侃而谈，感叹道：“万万没有想到是公子对我派了解甚多，能知道我派的子都是非凡之一，公子也绝非凡人。先师鬼谷子可曾有预言，一位来自未来的人可助我们光复我门，公子可是未来之人？”

李唐山没有想到2000年以前鬼谷子已经预测到自己在这时代重生，难道吕后也是其中一位吗？以前心里种种疑问再次涌上心头，越想越多漏洞，点点头的说：“不瞒道长说，我真的是来自2000年以后的人，可是还有其他人也是？到底我自己是不是你门派要找的人，我自己也不清楚。”

白眉道长见李唐山准备谈自己的身世，便连忙制止李唐山继续说下去，他自己天机不能过分泄露。至于李唐山是他门派要找之人，一切问天意即可！从李唐山出现在门派前时，白眉道长就已经知道眼前的这人，就是仙师遗言所指之人。白眉道长便让李唐山好好的休息，过几天再来看他！

所谓过几天来看他，李唐山从那天见面后，白眉道长再没有出现过了，只是每天两位道童继续争辩人的身世与成败之间的关系，还随便给李唐山带来不少书卷，如《关令尹喜内传》、《盛神法五龙》等古卷。

李唐山见古卷开宗明义就说道：“观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”

这段话告诉我们什么？简而言之，鬼谷子说的是一个处世之道，也是一个成圣之道：探索（揣摩）、预知、掌握、探索、预知、掌握、探索、预知、掌握、探索…不难明白，目的就是为了“掌握”二字，可以是掌握人心，可以是掌握权势，也可以是掌握规律，可“掌握”即是终点又是，就像是一个一环扣一环的大圆环无休止的连续运转，达到无始无终的境界。

李唐山心中大呼，能探索，你就会发现阴阳消长的规律，人心的规律，世间万物变化的规律。能预知，你就知道何时该勇，何时该惧。何处该进，何处该守。能掌握，你就能够，世间万物，为我所用。小则改变个人，大则改变世界。可又因为你经过探索经过预知，你又能把规律用到自己身上，所以你能看清自己，预知自己，继续趋利避害。又继续探索。然后又连续不断发挥功用。

这里是能直接明白鬼谷子站的是一个怎么样的角度去看这个世界，才会产生这样一套学说。不是孔夫子的“未知生焉知死”，而是“未知死焉知生”，所有有形的食物都有一个，这个是死亡，也是出生，这就是事物本质。外在的形式会随着时代不断变化，可本质是不会变的。能使用能主宰世间万物的都是人，所有人重要，心又是人之主宰，所以掌控人心更重要。

凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制。是以圣人居