第五百六十六章 活佛（1 / 2）

第二天天还没亮。我还没有睡醒，就被桃夭夭急匆匆的拉了起来。

我抱怨的做着无谓的抵抗，十分怀念柔软的床铺。桃夭夭拉着我手臂像拖牲口一样的把我往外拖，一开门，一股极寒之气铺面而来，我冷的瞬间来了清醒。我想回房去添件衣服，但桃夭夭说就快来不及了，让我赶紧别错过了大戏。

忽然之间我看着拉着我跑的桃夭夭也只穿了那件好看的碎花洋裙，在清晨冰冷的寒风中呼啸而过，不由的有些心疼她。

我们跑过寺庙里偌大的广场，寺庙的大门并没有锁上，一推就开。桃夭夭兴奋的带着我跑出了泽布寺。

她将我带到了离寺庙很远的一片荒郊野岭，树林里的气息比寺庙里更加很冷，冻的我的鸡皮疙瘩都掉了一地，桃夭夭却好像什么都没有感受到一样，兴奋的在我身边又蹦又跳，直夸我运气好，指着前面的一颗大树，说道：“快打开你的阴阳眼！快打开你的阴阳眼。”

我依她开眼，突然眼前的一幕让我有些透不过气来。

无数破衣烂衫的恶鬼在我面前爬行，四周阴气的聚量犹如让我重新回到了武陵村那处无间炼狱。我立即感觉到头皮发麻，甚至连寒冷都忘记了，反拉着桃夭夭的手腕，心里只有一个念头——跑！

桃夭夭依然笑脸嘻嘻的拉了拉我，示意我照着她指的方向看去。

我顺着看去，这才发现她所指的那颗大树之下，正盘坐了一个穿着藏佛传统佛袍的老喇嘛的灵魂，老喇嘛紧闭着双眼，双手合十，口中念念有词。他的身边散发着金光灿灿的神光，犹如释迦摩尼头顶的光芒。

而我脚下无数缓慢爬行的恶鬼其实根本就没有注意到我，或者说他们注意到我也根本不感兴趣。恶鬼全部都被老喇嘛的吸引，围绕着老喇嘛的灵魂环绕，可能是由于忌惮老喇嘛发出的神光，又迟迟不敢靠近。其中一些恶鬼对着老喇嘛呲牙咧嘴的挑衅，大多数的恶鬼则对着老喇嘛五体投地的磕头，眼中尽是让人可怜的祈求之色。老喇嘛一律闭眼无视，无动于衷。

他只是在树下念着经，任由恶鬼喧嚣环绕，犹如与世隔绝。

桃夭夭拍了拍我的肩膀对我说道：“喂，张天举，你的狗屎运真的好。你知道他是谁吗？”

“他是谁？”

“他恐怕就是这一片藏区刚刚去世的活佛。”桃夭夭看着神光中的老喇嘛，眼里难得的透出敬畏的认真神色。

关于藏区里的活佛传闻，我也有些了解。大抵每一个藏区都会有一位被尊为‘活佛’的得道高僧。‘活佛’是藏区佛教文化的精神象征，很多藏民的家里都会悬挂‘活佛’的画像每日祭拜祈愿。每遇藏族节日，‘活佛’都会举行法会讲经，几乎当地所有的藏民都会争相参与，以求‘活佛’能摸顶赐福。不少外地人也会闻名而来，同样希望能被赐福。

‘活佛’对于藏区的意义极为神圣而重大。相比与远在西方极乐的‘如来’‘观音’，活佛更像是所有佛教信仰徒最重要的精神支柱。

总结的说，‘活佛’就是藏区人民心中的神。

一位活佛的诞生也具有非常深远的意义，和隆重的神秘色彩。据说‘活佛’的传承是由新一代活佛的圆寂，再转世而来。新转世的活佛，不会忘却上一代的记忆，仍然秉承着无上佛法，担任这一代精神支柱。

这种说法在我们道家这里，就是命魂移主，其实是有些有违天道的。

原本圆寂的‘活佛’，命魂出体，寻找合适的寄体再霸占新生儿的身体。这是我最初的理解。但看到眼前这一幕，我忽然发觉我可能错了。那种神圣的佛光，让我自然的觉得，佛教大能的轮回，或许本就不会经过充满邪恶的地狱。

我忽然有些明白‘泽布寺’存在的意义。

桃夭夭看着老喇嘛的灵魂说道：“这个活佛才刚圆寂不久，你昨天刚到泽布寺的时候，那小沙弥不是说他师父正在准备法会吗？肯定就是为了这位‘活佛’准备的接引法会。”

“活佛圆寂后的三天，会先通过‘接引寺’步入西方极乐，向佛主禅拜。再在圆寂后的第七日回到此处重生。其过程非常神圣也极为艰辛。眼前这一幕‘万鬼嗜佛’只是他需要经历的第一劫而已。”

“这世上每一座‘接引寺’附近都盘踞着无数各处而来，又不得轮回的恶鬼，它们都期盼着能通过接替‘活佛’的神职，以洗脱自己无尽的业障。每一任‘活佛’的灵魂都会在前三天面临这种‘万鬼嗜佛’的考验。”

我静静的看着这一切，老喇嘛身上的神光越发的闪耀，仿佛都照耀到了我的内心。慢慢的我感受着自己心中的杂念与戾气都在慢慢的散去，我像是回到了最初的我。忽然间，我想到了当初在医院时见到的那个世界上最纯洁的小鬼。

突然间，盘坐在树根下的活佛睁开了眼睛，他一双流光扭转的神眼与我正好对视。我手腕上的手表突然发出震动，我抬手一看，手表上那根指示‘命石’的银针红的透亮，就真真的指着‘活佛’盘坐的位置。

我忽然意识到了什么，不顾桃夭