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第38节(2 / 3)

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赵泗才跟王离一块回到住处。

赵泗迫不及待的打开锦盒,取出其中的竹简。

《显学》《五蠹》著作人,韩非。

韩非是个名人,赵泗当然知道,法家代表性人物之一。

沉下心看,只能说是头晕眼花。

没办法,赵泗才刚接触这个时代的书籍没多久,会说话和会读书是两个概念。

之前蒙毅送给赵泗的《大圣》《邹子》《邹子始终》赵泗看的也是稀里糊涂。

光是断句都是一个问题,更不用提里面涉及的典故。

赵泗也只是模糊的读出,韩非似乎对墨家,儒家,纵横家,商吏,游侠这些群体意见很大。

还提出了宰相必起于州郡,将军必发于行伍。

至于其他的……只能说稀里糊涂。

“看得懂不?”赵泗抱着《显学》找到了王离,目前赵泗认识的文化人还真不多,王离脑子有点直,人有点呆,但人毕竟是受过贵族教育的。

相比较于断句和释义都不通的赵泗,王离还是强了许多的。

“显学?”王离一看,这玩意我看过啊。

然后摇了摇头道:“学过,但是不懂。”

“有没有可能我是问你读得下来不?”赵泗坐下来摊了摊手。

一涉及这个时代的书籍,赵泗底蕴不足的情况就会暴露无遗。

他看这玩意字是看得懂,读起来却和天书也差不多,更不用说其中的通假字和各种生僻典故,说白了赵泗连翻译文章基本意思都做不到。

在这段日子里赵泗没事也会拿着蒙毅送的书问一问王离,但是时间太短,成效太浅,赵泗需要的学习,是系统性的学习。

而以赵泗的文学基础,他可能得跟着蒙童一块学才行。

赵泗知道读书的重要性,最起码这个时代读书真的很重要,在这个时代,还不好好读书,那可就真成了睁眼瞎了。

这个时代,因为竹简记载东西有限的原因,文章都是精而简,文学素养不够,专业性比较强的书籍,就算认识字也跟看天书没啥区别。

不过现在人在蓝田,只有王离这么个老师能凑合着用,王离自己虽然受过贵族教育,但是教授他人的能力确实比较一般,不过条件有限,也没什么办法。

赵泗计划是等到三种粮食出产,离开蓝田大营以后,给自己请个老师直接从零开始学起。

赵泗古文功底可以说没有,以《邹子》《显学》《五蠹》这样的书籍当入门阅读书籍确实有点夸张。

好在,最起码常用字认得七七八八了,不至于还需要从识字开始。

“读倒是读的下来,不过其中意思我可不甚清楚。”王离开口道。

赵泗点了点头,听着王离说的磕磕绊绊的,自己听得也是磕磕绊绊,脸上满是苦涩。

他需要一个合格的老师,很需要!

儒以文乱法,侠以武犯禁!

和之前蒙毅所赠的《邹子》《大圣》不同,始皇帝所赠的《显学》《五蠹》思想明显更加激进。

王离的成绩虽然并不理想,但是给赵泗翻译一下《显学》《五蠹》照本宣科显然并没有太多问题。

当然,也就仅限于照本宣科,至于再想从王离这里学到点什么,那可就难了。

“世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨。故孔、墨之后,儒分为八,墨离为三,取舍相反不同,而皆自谓真孔、墨,孔、墨不可复生,将谁使定世之学乎?”王离照本宣科。

大概意思就是儒墨两家,一个一分为八,一个一分为三,孔墨死后,皆说自己才是孔墨真传,可是孔墨已死,不可复生,谁能判断这些学派的真假?

开篇直接火力拉满,用词也不算太过于晦涩难懂,偶遇一些生僻词,有王离在旁解读,赵泗也就勉强能够结合上下文意思自己分析,关键还是出在断句上,起码王离的断句水平还是有的,断完句,没有生僻字,没有生僻典故,赵泗还是能够大概理解其中意思的。

《显学》开篇直接炮轰儒墨两家,火力拉满,毫无疑问直接把赵泗吸引住了。

结果后面的内容只能说更劲爆。

孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同,皆自谓真尧、舜,尧、舜不复生,将谁使定儒、墨之诚乎?

开篇炮轰现今儒墨分家乱象,接下来就直接把炮火上升到了儒墨两家的祖师爷孔子和墨子身上。

孔子墨子皆称得到尧舜之道,反正尧舜已经死了,你们就随便说呗。

对于当前时代的儒家墨家而言,毫无疑问是骑脸输出了。

“韩非言论竟如此激烈?”赵泗啧啧称奇。

“这才哪到哪?”王离诧异的看了一眼赵泗。

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