第三章（7 / 21）

“我也不愿。不过话说到那里，推车撞壁，已经无法动弹了。”

“无法动弹你就不动，等我回来了再说，难道这一点都想不到？”

“我当然会想到。”燕红停了一下说，“我老实跟你说，最后让我非出家不可的原因是，为了我连累老太爷，害你蒙个不孝之名，这一层我是怎么样也要想法子弥补的。”

当然，吉云并没有错，燕红更没有错，错的只是他一个人。可是他不知道自己错在哪里，是错在多情？然则要无情才算不错，有这个道理吗？

龚定庵越想越困惑，也越想越烦恼，反倒是燕红来劝他：“一切皆由前定。我连杨二都不怪，哪里会来怪你？你不要难过！”

“我怎么能不难过？”龚定庵说，“什么都打算得好好的，哪知道到头来会落个万般无奈，一身咎戾！”

“总由于我是不祥之身，连累了你。”

越是这样，越使得龚定庵觉得对不起她，亟思补过，这样想着，便即问说：“燕红，我要为你做些什么事，才能让我心里好过些？”

燕红想了一下说：“我想离开这里。”

“离开杭州？”龚定庵问，“回蒲州？”

“不！‘故乡无此好湖山’。古人‘未能抛得杭州去，一半勾留是此湖’，我又怎么能舍得西湖？”

说着，星目斜睇，樱唇微冁，龚定庵不由得绮思荡漾，“一半勾留是此湖，”他问，“还有一半呢？”

燕红即时将脸色一正，双手合十，眼观鼻，鼻观心地说：“慎毋造次。”

这是当头棒喝！龚定庵顿觉心底清凉，也是合十当胸，低头说道：“某知过矣！”

燕红亦即恢复常态。“我想到湖上去结茅，”她说，“你看如何？”

“你是说结茅？”龚定庵特为问一声。

结茅是出家人立下宏愿、苦修的一种方式，在深山人迹不到之处，结一座茅棚，逐渐兴起香火，但未闻比丘尼有此苦行。燕红知道他误会了。“我是说，你能不能另外替我找一座庵？”她说，“当然就是在西湖上。”

“一定有。”龚定庵问，“你总要有人做伴吧？”

“是，不过不宜人多。”

“那当然。人不但不宜多，而且不能俗。等我想想。”

“看见燕红了？”吉云问说。

“嗯。”龚定庵淡淡地答应。

“我倒是蛮喜欢她的。”吉云说道，“可惜薄命！如果不是姓杨的太可恶，闹出事来碍着老太爷的官声，我一定把她留了下来。”

龚定庵因为吉云对燕红显然耍了手腕，存有反感，此刻听她振振有词，到底是风凉话呢，还是由衷之言，不免困惑。

继而转念，倘说她很喜欢燕红，现在既无利害冲突，应当更喜欢才是。不妨拿这一点来试一试她。

于是他说：“燕红很想换个地方。”

“为什么？”吉云问道，“是嫌那里不好？”

“大概是的。”

“我看蛮好。”

“人各有爱憎，你认为好的，她未必觉得好。”龚定庵又说，“要住得舒服，地方对劲，人也要对劲才好，我看她跟白衣庵的人，似乎处得不太融洽。”

“那也难怪。燕红有点孤芳自赏的模样，再说她一肚子的墨水，总也要找个人谈谈。”

吉云倒是了解燕红的，龚定庵便进一步跟她商量：“你看能不能另外替她安排？”

“城隍山上有一两处庵堂，不妨去看看。”

“西湖上呢？”

“城隍山上不望得见西湖？”城隍山便是“立马吴山第一峰”的吴山，相传北宋词客柳三变写了一首词，盛赞由吴山眺望西湖的景致之美，使得金主完颜亮起了南侵的念头。龚定庵觉得吉云的建议不妨考虑。

“燕红自己想在西湖上找一处清净的地方，同住的人不宜多、不宜俗。”

“人不要多好办，至于是雅是俗就难说了。好在城隍山也不远，你不妨常常去陪她谈谈。”

“我又不是常住杭州。”龚定庵疑心吉云也在试探他，态度便又谨慎了。

“现在空谈亦无用，要她自己去看了再说。”

“到哪里去看？素不相识，贸然登门，就看中了又将如何？”

“总有办法好想，”吉云说道，“跟当家，或者知客谈一谈，看跟哪几家有来往的，其中一定有我们家认识的。”

龚定庵想了一下说：“你能不能先替她去看一看？”

“好的。我明天就去。”

看样子她很热心，似乎真的喜欢燕红，龚定庵心里觉得很安慰。

第二天一早，吉云就带着丫头，坐轿出门，直到傍晚才回家，很高兴地跟龚定庵说，她找到了两处地方。

“一处是在山腰，后院望得见钱塘江，风帆点点，远眺最好。”吉云说道，“那里是吴状元家的一座家庵，一位老师太带着两个带发修行的徒弟，都粗通文墨，人还不俗，脾气也好